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đ Calendrier de l'Avent 12/26 - L comme Low-Tech
Manage episode 455180177 series 2931893
Le mot dâaujourdâhui pour la lettre L est Low-Tech (ou techno-discernement en Français).
Ce concept est pour moi en continuation parfaite de lâĂ©pisode prĂ©cĂ©dent lorsque nous avons parlĂ© dâarbitrage de flux pour un budget carbone ou matĂ©riel fixĂ© ou fini mais aussi celui des infrastructures.
Je mâexplique. Lorsque nous sommes confrontĂ©.es Ă un problĂšme donnĂ© (chauffer une ville, produire de la nourriture, construire un bĂątiment, etc.) nous avons une myriade de solutions ou de moyens de faire devant nous. Certains se basent sur des technologies trĂšs avancĂ©es (et des fois polluantes), dâautres moins.
Pour produire un kilo de nourriture, nous pourrions soit utiliser quelques outils primitifs, sans intrants artificiels (pesticides, engrais artificiels, semences industrielles, etc.), sans motorisation et avec des connaissances agronomiques poussĂ©es et beaucoup de main dâoeuvre. Nous pourrions au contraire, se servir dâĂ©nergies fossiles peu chĂšres pour fabriquer des engrais, nourrir des machines et des sols mais en perdant la relation intime et contextuelle avec le sol.
Nous pourrions rĂ©pĂ©ter cet exercice pour le secteur de la construction. Pour construire une maison ou un bĂątiment, nous pourrions utiliser des matĂ©riaux bio- et gĂ©o-sourcĂ©s locaux, rĂ©employer des matĂ©riaux de construction, et inclure des principes bioclimatiques. Ou au contraire, nous pourrions utiliser des matĂ©riaux hautement carbonnĂ©s tels que le ciment/bĂ©ton, lâacier, lâisolation fossile, en utilisant un plan standard et rĂ©pĂ©tĂ©.
Ces deux extrĂȘmes soulignent deux visions du monde bien diffĂ©rentes de notre rapport Ă la puissance, Ă la finitude, au soin, Ă la main dâoeuvre, Ă lâemploi, au territoire, et pleins dâautres sujets.
Notre rapport Ă la technique et Ă la technologie ne doit pas se rĂ©sumer au dĂ©bat stĂ©rile ĂȘtre technosolutionniste ou amish. Nous devons remettre au centre du dĂ©bat la vision du monde permise et mise en avant par une certaine technologie.
Il est sĂ»r que grĂące Ă lâĂ©nergie fossile et la mĂ©canisation nous avons pu sortir de conditions de vie trĂšs difficiles et pĂ©nibles. Personne ne peut nier cela. Mais nous avons basculer dans lâexcĂšs. Peut-ĂȘtre quâil serait temps de faire le bilan de quelles technologies et techniques sont encore viables et produisent rĂ©ellement des bienfaits sociĂ©taux et Ă©cologiques. Nous avons suffisamment de recul pour se poser ses questions et ne pas sâengouffrer dans des nouveaux dĂ©lires tels que lâutilisation de drones dans lâagriculture, un rĂ©seau 6G, lâIA gĂ©nĂ©ralisĂ©e, etc.
Reposons nous la question de si nous voulons faire disparaĂźtre lâartisanat, la paysannerie, la rĂ©paration au profit de la mĂ©canisation et par consĂ©quence de la tertiarisation de lâĂ©conomie. Pour rappel il est estimĂ© que 70% des français.e.s vivaient de lâagriculture en 1789 contre 1.5% aujourdâhui.
La question est assez simple au final, oĂč plaçons nous le curseur entre travail et emploi humain vs. travail des machines ? et que faisons nous avec le travail libĂ©rĂ©e grĂące aux machines ? Est-ce quâon lâutilise pour prendre soin de nous et de nos territoires ou pour sâacheter de temps dans le futur ?
Nous revenons encore une fois à des questions de démocratie et de valeurs sociétales.
Si nous baissons collectivement nos attentes mĂ©caniques pour dĂ©velopper des emplois locaux (pour lâagriculture, la construction, la rĂ©paration, la gestion de lâeau, le soin, lâĂ©ducation), muscler notre auto-suffisance matĂ©rielle et technique, alors notre rapport Ă la technique peut se transformer en notre faveur. Attention, cela veut dire que nous allons tous et toutes devoir mettre la main Ă la pĂąte. On ne peut pas tout avoir, mais peut-ĂȘtre que nous allons redonner du sens Ă certains emplois et territoires.
Comme dâhabitude, je vous recommande de prolonger ces rĂ©flexions avec quelques Ă©pisodes ci-dessous.
Allez Ă demain pour la lettre M,
âïž
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Le mot dâaujourdâhui pour la lettre L est Low-Tech (ou techno-discernement en Français).
Ce concept est pour moi en continuation parfaite de lâĂ©pisode prĂ©cĂ©dent lorsque nous avons parlĂ© dâarbitrage de flux pour un budget carbone ou matĂ©riel fixĂ© ou fini mais aussi celui des infrastructures.
Je mâexplique. Lorsque nous sommes confrontĂ©.es Ă un problĂšme donnĂ© (chauffer une ville, produire de la nourriture, construire un bĂątiment, etc.) nous avons une myriade de solutions ou de moyens de faire devant nous. Certains se basent sur des technologies trĂšs avancĂ©es (et des fois polluantes), dâautres moins.
Pour produire un kilo de nourriture, nous pourrions soit utiliser quelques outils primitifs, sans intrants artificiels (pesticides, engrais artificiels, semences industrielles, etc.), sans motorisation et avec des connaissances agronomiques poussĂ©es et beaucoup de main dâoeuvre. Nous pourrions au contraire, se servir dâĂ©nergies fossiles peu chĂšres pour fabriquer des engrais, nourrir des machines et des sols mais en perdant la relation intime et contextuelle avec le sol.
Nous pourrions rĂ©pĂ©ter cet exercice pour le secteur de la construction. Pour construire une maison ou un bĂątiment, nous pourrions utiliser des matĂ©riaux bio- et gĂ©o-sourcĂ©s locaux, rĂ©employer des matĂ©riaux de construction, et inclure des principes bioclimatiques. Ou au contraire, nous pourrions utiliser des matĂ©riaux hautement carbonnĂ©s tels que le ciment/bĂ©ton, lâacier, lâisolation fossile, en utilisant un plan standard et rĂ©pĂ©tĂ©.
Ces deux extrĂȘmes soulignent deux visions du monde bien diffĂ©rentes de notre rapport Ă la puissance, Ă la finitude, au soin, Ă la main dâoeuvre, Ă lâemploi, au territoire, et pleins dâautres sujets.
Notre rapport Ă la technique et Ă la technologie ne doit pas se rĂ©sumer au dĂ©bat stĂ©rile ĂȘtre technosolutionniste ou amish. Nous devons remettre au centre du dĂ©bat la vision du monde permise et mise en avant par une certaine technologie.
Il est sĂ»r que grĂące Ă lâĂ©nergie fossile et la mĂ©canisation nous avons pu sortir de conditions de vie trĂšs difficiles et pĂ©nibles. Personne ne peut nier cela. Mais nous avons basculer dans lâexcĂšs. Peut-ĂȘtre quâil serait temps de faire le bilan de quelles technologies et techniques sont encore viables et produisent rĂ©ellement des bienfaits sociĂ©taux et Ă©cologiques. Nous avons suffisamment de recul pour se poser ses questions et ne pas sâengouffrer dans des nouveaux dĂ©lires tels que lâutilisation de drones dans lâagriculture, un rĂ©seau 6G, lâIA gĂ©nĂ©ralisĂ©e, etc.
Reposons nous la question de si nous voulons faire disparaĂźtre lâartisanat, la paysannerie, la rĂ©paration au profit de la mĂ©canisation et par consĂ©quence de la tertiarisation de lâĂ©conomie. Pour rappel il est estimĂ© que 70% des français.e.s vivaient de lâagriculture en 1789 contre 1.5% aujourdâhui.
La question est assez simple au final, oĂč plaçons nous le curseur entre travail et emploi humain vs. travail des machines ? et que faisons nous avec le travail libĂ©rĂ©e grĂące aux machines ? Est-ce quâon lâutilise pour prendre soin de nous et de nos territoires ou pour sâacheter de temps dans le futur ?
Nous revenons encore une fois à des questions de démocratie et de valeurs sociétales.
Si nous baissons collectivement nos attentes mĂ©caniques pour dĂ©velopper des emplois locaux (pour lâagriculture, la construction, la rĂ©paration, la gestion de lâeau, le soin, lâĂ©ducation), muscler notre auto-suffisance matĂ©rielle et technique, alors notre rapport Ă la technique peut se transformer en notre faveur. Attention, cela veut dire que nous allons tous et toutes devoir mettre la main Ă la pĂąte. On ne peut pas tout avoir, mais peut-ĂȘtre que nous allons redonner du sens Ă certains emplois et territoires.
Comme dâhabitude, je vous recommande de prolonger ces rĂ©flexions avec quelques Ă©pisodes ci-dessous.
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